63-vs空想树种子 (第1/3页)

    异星之神灵基肖像出现的时候，君士坦丁彻底安心了，这样一来，他对迦勒底的交代也完成了。因此，战前的城市修缮给他一种收拾行李的轻快感。

    翻新的教堂不包括圣索菲亚大教堂，君士坦丁感觉它是命运对他的诅咒，他在的时候只想留下破败的恒常回忆，不想改变太多。至于之后的礼制，留待后人的智慧吧。

    他倒是很想正经祭一次特拉洛克，但是宗教观念差太大，当前的局势他想不出什么正当的办法。所以郊区的阿兹特克神庙被当成个异域风情的旅游景点和魔术工房，地段非常好，是游客进城的必经之路，人流足够多。特拉洛克偶尔自己过去当店员，梳一个黑蓝相间的大大双马尾，她还挺开心的。

    堡垒和地下避难所达到了应对炮击躲避的标准，每一处入口都立有石碑作为指示，上面刻着君士坦丁·帕里奥洛格斯的名字，纪念他的庇护。

    九月中旬，君士坦丁堡内的计划工程完工，藤丸立香也从塞萨洛尼基打来通讯，让君士坦丁以从者身份独自过去。

    塞萨洛尼基的城防和君士坦丁堡有近似之处，城墙环绕、以陆路辐射和海运为掩护，但战略纵深非常浅。以当前的局势，弗拉德不想滥杀，他希望采取针对苏丹的斩首行动。他们需要他的意见。

    就算经历过一轮bp，君士坦丁也不觉得迦勒底的的战略轮得到他提意见，这更多是和善的拖延和体面。他去了。

    出行之前，君士坦丁到近臣家里道别，在箱中落座时，约定威尼斯再见。

    斯弗朗齐斯最后问君士坦丁为什么要退位，这不是大臣向皇帝请求明示，而是终生挚友的疑惑。得到的回答在他意料之中：第十三使徒为耶稣的降临感到喜悦。但君士坦丁·德拉加塞斯不想成为伟大君主。他清楚自身在符号界的缺损，也知道如果没有命运胁迫、自己本质是个躺狗。

    斯弗朗齐斯知道迦勒底御主对皇帝的期望高于泛人类史的生前，不过，迦勒底给予了破格的帮助，加上造异星之神的超常结果，他认为皇帝是做得到、躺不平的，就亲昵地嘲讽一句：“您还是再考虑一下吧。穆拉德当年也想急流勇退，休息几天不还是被禁卫军请回去了？”

    君士坦丁皱起眉头，斯弗朗齐斯很少拿老苏丹喷他，对于有瑕疵的决策，近臣通常会在床上咬着他的耳朵求他改主意。他觉得有一丝不妙，但对于长期谋划的点子、实在难以割舍、不想回头。

    圣杯直升机飞过海岸，缓缓降落在塞萨洛尼基城外的罗马尼亚军营中。

    君士坦丁作为从者没什么意见，对于符合当前特异点形式的办法，也无非劝降、渗透、直接打这老三样。打不打是藤丸立香说了算，渗透来不及了，至于劝降，他倒起了些作用。

    在塞萨洛尼基的希腊人和苏丹宫廷不同派系的帕夏们都收到了来自罗马皇帝的劝降信。风声传得很大，在塞萨洛尼基的威尼斯人甚至也掺和进来，愿意对东罗马献城，但是有金钱代价。

    法理上而言，威尼斯人的观点是有那么一丢道理的，百多年前东罗马前朝抛弃塞萨洛尼基的时候，首先是交给威尼斯人代管的，但没有提出任何有记录的交换代价。之后城市被奥斯曼攻占，威尼斯人也就安静如鸡了。

    君士坦丁不接受对不上的账，弗拉德只想苏丹死，藤丸立香听自家从者的。于是迦勒底不对威尼斯人出一分钱。

    正式劝降由弗拉德三世提出，最终的官方意见以苏丹为准，理所当然地得到了拒绝。于是大炮在塞萨洛尼基响