【月泉淮军娘】月下清风 第四章 (第4/4页)

，从洞顶缝隙中漏下的月光已换了日光。余韵尚未完全退去，这二人也尚未分开，懒怠地偎依在一处，放纵自己偷得一段不为外物所扰的时光。

    或许是因两人关系的转变，又或许是因男人餍足后的好心情，月泉淮竟然开口率先打破了沉默：“新罗土地不丰，只愿接纳月泉宗门内弟子，可月泉宗不仅有弟子，背后还有不少生计依托于宗门庇佑的百姓，作为一宗之主，我无法抛弃他们。”

    徐来的脑子里还是一团黏稠的糨糊，思绪转了几个弯才反应过来，月泉淮是在回答此前关于为何不迁往新罗的疑问。

    “百姓？”徐来不解，这一路都是江湖人，哪有百姓？这月泉宗主恃才傲物，向来眼高于顶，怎会看得见底层百姓？

    亲密之事做多了，连带着，月泉淮也能稍稍读懂怀中人的心思了，他哂笑一声，道：“平壤城遭战乱近十年。月泉宗为守护旧国前仆后继折损了一代弟子，你可曾想过这些弟子家在何处？后续填补进来的弟子多数又是从何而来？”

    “周边穷苦的百姓……”徐来明白，战乱之下，耕无地，牧无林，寻常百姓难以为生。故而许多穷困人家会将后辈送入宗门，若能得例钱接济家人最好，若不能也能得宗门庇佑。月泉宗曾为高句丽第一大宗，定有不少宗门弟子便是这般情况。

    月泉淮叹道：“是啊，若子女为月泉宗战死者，月泉宗当替弟子尽孝，赡养其父母。只有这般，百姓才愿把后辈交予月泉宗，而月泉宗的弟子亦会甘愿替宗门而战。为一宗之主，无关自身喜恶，有些人与事，不得不看，不得不做。”

    徐来深以为然，略微思忖，道：“辽东虽气候严寒，人烟稀少，但胜在地势平坦，或种或牧，都可为生。北上确为良策。”

    而且，辽东还地处偏远，远离唐廷中枢，又可与各部族勾连，还能监视与自己有怨的渊家。当然，这些话徐来可不会说出来。

    “此行月泉宗携弟子先行探路，安定好后便会返还，将那些受月泉宗庇护的百姓迁来。平壤城中仅留贫弱，他们如今的日子必定不好过。”提起旧地遗民，月泉淮也陷入了沉思。

    徐来没有出声打扰，她不知为何月泉淮突然提起这些，但她知道，这是个好迹象，至少表明他开始愿意与自己交流。所以，出行前参军事让她笼络月泉淮这一任务，算是完成了？

    适才欢愉过后的疲惫未退，静默之中，徐来很快便坠入梦中。月泉淮垂眸扫了一眼怀中熟睡之人。渊家在安东都护府已有根基，月泉宗到达后，所剩的弟子当用于宗门重建，不该消耗于与渊府的缠斗中。

    纵使他厌恶唐廷，却也不会不分时局四处与人交恶。此时暂与徐来合作的原因有二：

    其一，她为人热情心善，又有一定官职人脉，到达安东都护府后或可替月泉宗周旋，争取更适宜人居的土地。

    其二，可借天策之手将渊家的作为传去唐廷，渊家在辽东之所以得势，所依仗的便是唐廷的态度。若唐廷发现他们其心不诡又违令妄为后，当会给其一顿敲打。今后渊家做事也不敢太过嚣张。

    “cao劳”了一夜又思考了许多，月泉淮也生出倦意，便也拥着徐怀缓缓睡去。

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    注①：　《春秋》原句是“夷狄入中国，则中国之，中国入夷狄，则夷狄之。”，大意是所谓的夷狄使用华夏文化习俗，那么他们就是华夏人。因为不想用““夷狄”称呼月泉淮就抹掉了。后句提到的“高舍鸡”是高仙芝的父亲。

    1.此时月泉宗还没崛起，月泉宗主尚且年轻，心中还是以宗门为重，和拥月大典后不把人当人看的月泉淮心态还是不一样的。

    2.这里提到的渊家家主是渊（泉）男生，在历史上率众归唐，后被高宗封为辽东大都督，管理改置州县等事宜。在游戏里是莫离宗分出去的一支。

    3.顺便给设定集找bug：

    设定集中说莫离宗自高句丽国灭（668年）后分崩离析，“渊南贞携莫离宗残部去国北上，会合渤海高氏”，　然后提到:“莫离宗初到渤海国时，势力已远不如渤海国靺鞨七部，更遑论正凭借月泉淮的回归而声威大振的月泉宗。”

    文案似乎混淆了渤海高氏与渤海国之间的关系。（当然，这二者之间到底有没有关系，史学界也一直在吵，暂且没有定论）。但渤海建国都已经是698年了，那时候还是“震国“，月泉淮回归都三十年了……