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。一日午后，高珩偶然瞥见后，便抬起怀中外甥秀丽的下颌，教他注视着那鹿头：“还记得这鹿怎么来得吗？”

“记得。”卫映伏在舅舅怀里，打了个哈欠。

“记得就好。”高珩说，“那时舅舅说，在车上梦见林中有鹿，要你帮舅舅把鹿猎来------可其实梦里不止有鹿，舅舅当时最想的也不是你猎到那头鹿。”

“那舅舅想干什么？”

高珩轻笑，一把把卫映扛在肩上，推开门扉进了院子：“舅舅当时最想把你绑在树上，狠狠地cao弄你。”

第二十六番外:为什么昭朝初期会出现“二圣并尊”的状态？

原提问:如题，就阳渊和高珩为什么会同意自己的权力被另一个人分割，阳渊为什么会同意高珩保留帝号，高珩又为什么在已经做了北齐皇帝的情况下还要多此一举改换门庭。如果这样的模式是一种良性的政治生态，为什么之后中国再也没出现这样的情况？

回答:2568

晨曦大王

首先需要修正题主问题中的一个错误，昭朝初期的“二圣并尊”并不是中国古代史第一次与最后一次出现的情况，往前有北齐成帝和成钦胡皇后，往后有昭高宗和顺圣皇后，这事他俩既不是空前也不是绝后，把高珩想象成阳渊的皇后，皇帝在时夫妻临朝称制，皇帝死后太后帮新帝管家，那高珩死后跟阳渊同葬定陵、昭朝宗庙里他俩二帝同祀、昭太宗对高珩执子礼的种种奇葩行为，是不是就很好理解了？

没有说他俩一定有一腿的意思，是从这个角度看的确能更顺畅地理解他俩的行为。

再回到题干，为什么昭朝初期会出现这样的情况，我个人认为，这是利益驱使下所必然出现的倾向被个人的感情与想象力催化所造成的必然状况，换而言之，两个异姓皇帝联合起来共同作为一个新王朝的最高领导，是南北朝末期历史状况催生的特殊产物。从这个角度看，“二圣并尊”确实是空前绝后的孤例，至于为什么会出现这种情况，要从他俩各自的经历说起。

很多人其实忽略了一件事，就阳渊和高珩他们是有亲戚关系的并且还挺近，阳渊生母元献皇后是北齐高祖和尔朱皇后的亲生女儿、高珩的亲姑姑，只是死的太早没什么存在感。在阳渊称帝后，全天下跟他血缘最近的人除了他亲儿子阳康就是高珩了，有这么一层关系，他俩最后合作是有加成的，阳渊的后代祭祀高珩也不能说完全就是把一个跟他们毫无关系的人当祖宗。而一个皇帝要坐稳位置，来自宗室的拱卫是十分重要的，阳渊十分尴尬的是他是真的找不出能用的亲戚，一来他爹是北齐叛逃的降臣，父家亲戚也全给杀光了，而他的妻族西魏元氏（如果阳康的妈元氏真的在阳渊夺权前就跟阳渊离婚了那元家连妻族都不算)在他夺权时支持的是北周宇文家，那阳渊还能靠的，就只有他母家，他母家北齐高氏皇族管事的是谁？高珩。

从这个角度上讲，高珩事实上是昭朝初期阳渊所依仗的大号外戚，而这个外戚的体量太大，以至于需要“阳与高共天下”。有人要问阳渊为什么不再娶新的皇后来巩固统治，首先，新皇后和她的儿子会极大地影响身为长子的阳康的地位，一个没有宗室可用、母族也基本完蛋的长子，和一个母族雄厚的皇子必然会掀起剧烈的储位之争，甚至不需要是新皇后，但凡阳渊还有别的娘家有人的庶子，阳康都会面临很大的麻烦，所以阳渊登基后不设嫔御的行为，从政治上也是很明智的，虽