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的朽味。

是孩子的气味。

他仓皇抬头，面前的小满忽然变成了一个泪眼朦胧，双颊红肿的男孩，他哭着合掌求自己不要赶走他，甚至在向境之摇头拒绝后，战栗着伸出手，想要触碰他的身体。

“啊——”小满凄声大叫，向境之满眼惊惧，几乎咬碎了牙，倏地松开手。

作者有话说：

19

小沙弥随众师兄用过午斋，抱着两捆木柴在门口踮脚张望，运气好了，能透过层层掩映的枝叶和房屋瞧见后院廊下。日头倒也偏心，他只是站了没几分钟，脑门都热得有些发亮，反倒那头刚好躲在阴凉区里，怪不得那好看叔叔能静心坐着一个多钟头。

涉世未深又尚未体悟佛道，小沙弥大约是这寺庙里性格最单纯的，也敢于有一说一。他总觉得那个叔叔心事重重，例如他在佛像前多是虔诚默然的模样，脚一跨出殿前门槛，脸上就挂了笑，对谁都和和气气的，生怕那笑有谁错过了，误以为他心怀恶念。小沙弥本来只想他长得好看，现在又觉得他有点儿端着，表面上温顺，内里压着东西。他想倾诉这番意见，奈何庙里师兄大多脱离世事许久，个个沉默寡言，他一腔心里话没处发泄，憋得嘴巴一圈都起了泡。

先前正午光景，庙里出了桩说小不小，说大又不大的闹剧：两拨香客居然吵了起来，一方指责另一方，小孩和女人的哭声吵得钟鸣鸟叫都只是蚊子哼哼，以师兄打头，他们一行人上前制止，反被那妇人猛推一把。那女人行事疯癫，抓起伏趴在地上一动不动的女孩就想逃跑，最后当然没有成功。住持陪他们在房里待了一两个小时，屋里偶尔传来哭声，中途木门被人从里面猛砸一记，之后便再没了动静。

小沙弥之所以侧目，是因为那个作为参与者之一的叔叔没有进屋，而是在屋外檐下静静等着。

日头在西下，向境之低头读了半本佛经，终于感到些许疲倦。他摁摁眼睛，扶着手边红柱挺了挺腰，眼睛在迎向阳光前合了一半，那灼烧感落上眼皮，还是有些刺疼。

他合起佛经放在腿面，眯眼看向远处那口堪堪露出一角的铜钟。它似乎在动，和一旁随风舒展肢体的竹叶一样，两者的反应之差就在于前者可闻不可见，后者既可闻又可见，却一样是动。

这让向境之想起了一件二十多年前的往事。

那次山村之行结束后，邢志文磨了三年的剧本总算有了眉目，他蹲在家门前的玉米地里踩虫子玩，村口大娘抱着两封信跑来，指着被汗打湿的信封说：你的，两封都是你的。

很巧，寄这两封信的是同一个人，叫向境之。

两封信寄出时间相隔三个礼拜，却没想到在同一时间抵达邢志文手里，他没有第一时间拆开封口，而是照着记忆把自己寄去的剧本重新理了一遍，到了晚上才有闲心拆信。

第一封，向境之写得很长，足足有四页纸。邢志文见怪不怪，这信的内容就像向境之本人，很有耐心，又多又杂，甚至有些迂腐，他通篇读完，只能总结出一点：回城，立刻，马上。

至于第二封，被截了腿，短得只剩开篇两行字：自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

后来两人于城市再会，邢志文喝多了酒，大着舌头胡侃心得。据他所说，人生在世，参与一环轮回，都无一能绕过“受苦”的话题。人体验苦楚，必先寻求寄托，而寄托对象不外乎是鬼