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    呢。”

不当祭祀当个大家族的宗政也是好的。祭祀大人倒也真的是一点不通俗物，有个身份傍身也是保证。

至于说神殿的事情，不急，就像燕城主说的，若是科学论得以推广，百姓开了民智，大家都不为神鬼之说所惑，祭祀，神殿也就那样了。

可若是万一不成，那也是好些年以后的事情了，到时候即便是需要再用这些手段垄断民心，那也不是非得他这个燕氏祭祀了。何况他的身体条件，几年以后还未见的如何呢，未来的事情还是未来的人去cao心好了。

祭祀大人：“城主大人说的是，我也该沾沾这人间烟火气了，能为宗族做些事情，我是很乐意的，不过久居城主府却是不妥，我有神山下的别院在，倒也不怕没有居处。只不过若来往燕城不太方便而已，我生性喜静，居处的话，与少城主府比邻最妥。”

要求还挺多，燕阳眉头都化不开了，那还了得，到时候这个不通俗物的，再加上乔木那个不太融入燕城文化的在一起，还不定折腾出来多大的事情呢。

想想就闹心。

燕城主对于祭祀大人的要求并不觉得有什么过分，毕竟这样一个特殊身份，遇到现在的事情就相当于荣养起来了。

而且作为燕城的吉祥物，即便是荣养那也是超高待遇，神殿还在清理中，没准什么时候需要借用神谕的时候，这位祭祀大人还得代言呢。

所以这点要求没什么，没有条件创造条件也是能够办到的，燕城主已经在想，少城主府左右的合适府邸了，而且不惜搬走原住户也要务必安置妥当这位祭祀大人。

诸位大人不管这些，不是再说乔氏机关术的学习问题吗，怎么就让祭祀大人插了一竿子呢。能回归正题吗，你们燕氏的问题回头你们燕氏自己去解决不成吗。

祭祀大人：“城主大人看可行否。”

燕城主：“自然可行，回头就让内官在少城主府左右寻找僻静之处，为祭祀大人暂歇的府邸。只是怕地方太简陋，委屈了祭祀大人。”

祭祀大人：“无碍，我身边没有几个人，地方不用太大。”

说是不用太大，可小了怎么安静呀。所以这话也就是听听的，到时候府邸还得给配备上相应的侍卫与仆妇。不然如何让祭祀大人在燕城好好地安顿呀。

祭祀大人：“既然如此，我暂且告退。不耽误城主大人同诸位大人议事。”

城主大人对于这个是满意的，祭祀大人从来不关心这些政事，对于他这个城主大人倒也便宜些。不然一个代表舆论的祭祀若要分他这个城主的权利，总是要麻烦一些的。

少城主脸色不太好看，祭祀在燕城熟悉的就那么两个人，这个时候能去找谁呀，就后悔让乔木来城主府了，话说以后比邻而居，岂不是更加的让他闹心。

对于祭祀大人来说这些cao心费力的事情真的不愿意听，好不容易不做神使了，难道还要身残志坚的去同老头cao心费力吗。他要去找乔氏寻几个好灶上师傅。

祭祀大人不愿意参与政见，余下的诸位大人说起关于知识贵的条例来就更加方便了。

燕阳对乔木手里那个神奇东西上的