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类的灵魂深处留下一点“神迹”，刻下一些对神们的敬惧。

谁说神不是自私的呢？谁说神又是特别的呢？女娲娘娘不止一次的跟那些自命不凡的神仙们谈过这些问题，她始终觉得，我们不过是比人类多点在这茫茫宇宙间生存的经验，不过是“另一种人”罢了，该有的毛病一样没少，所以才会在自己捏泥巴造人的时候，即使将平素那些小心眼儿深埋心底，极尽所能的带着虔诚和慈爱，却还是造出了有各种负面情绪的“人”，跟自己一模一样。

所以，女娲才觉得，失败。

乔桐和孟极对女娲娘娘强大的心理活动一无所知，只觉得女娲娘娘这会儿特别的圣母，特别的神圣，俩人都有种发自内心的尊敬和叹服，不过，女娲娘娘如此这般的“圣母样”实在是颠覆形象，完全忘记了人类对女娲娘娘的正常印象本该就是“温慈安祥”的。

“好，好，不愧是孟极，说了一堆我听不懂的！”女娲缓过神来，接着刚才的话题道：

“也罢，多学点东西也好，好好学，西学比之汉学，是要多几分严谨的，逻辑推理更

是有他们的独到之处，你能选这个。。专业，也是。。不错的。”

女娲娘娘虽然还是不爽居然有凡人要跟她平辈，但又想到孟极搞不好是要跟乔桐在人间耗一辈子的，不学点在这世间立足的学问，以后的日子要怎么过呢？

“人类的“科学”其实倒也和宗教有些相似之处，比如—都相信因果律，不过我们叫“福祸无门，惟人自召，善恶之报，如影随形。”佛家叫“假使百千劫,所作业不亡,因缘会遇时,果报还自受”科学叫“因果关系”罢了。”

乔桐这时恰到好处的接了一句，让女娲娘娘瞠目结舌：“不过科学是以主人的身份自居，坚信可以掌握一切世间奥妙且为之探索奋斗，而宗教确实要以神的仆人自居，焚香跪拜只却不敢有任何索求。比方，纣王帝辛对您的。。咳咳。。给商朝引来的，是亡国之乱啊。。”

女娲娘娘听的乔桐提起陈年往事，倒是没有多少愤怒，只若有所思的盯着乔桐看了一会儿，素来听说“草木无情”，或许正因为他们“无情”，才会“有理”“有思辨”？自己很多年前，似是太过小觑这个孩子了。

孟极忽闪着天真的大眼睛，完全不知道他们在说什么，他也不关心，他只觉得茫茫人海，不，茫茫三界，碧落黄泉，只要能一直跟碧梧呆在一起，便是再好不过。

作者有话要说：严重通知：我下礼拜要出去玩，所以下礼拜的更新。。。。。你们懂的。。

PS：葱、姜、蒜、蛋、奶（一说是葱蒜韭洋葱和兴蕖）是道教里的小五荤，但道教主要分南北两支，南方正一，除了祭祀期间其余无所禁忌，北方全真就严苛一点。

PPS：福祸无门，惟人自召，善恶之报，如影随形。出自道教劝善书之一

“假使百千劫,所作业不亡,因缘会遇时,果报还自受”出自

ppps：我好想吐槽，大宝鸡精，有宗教信仰的人请无视我。。。

最后：

pppps:【高亮闪烁】商纣王帝辛，名受，字受德。。。咳咳，我神马都不知道哟

☆、海绵体战括约肌

“你要走啦？”孟极用爪子拽着女