世界三 番外二（上）芭芭拉冯诺曼 (第2/4页)

 在这里，女人依旧被叫做“不洁之源”，“好比男人可以随意耕种的田地”(可兰经)；即使作为白人，她们有着比当地女人更多的体面，出门也需要把自己包裹得严严实实；而一切和当地政府打交道的工作、文件，都只能男性的教授去参与、签名才能生效。

    来到这里的第二个月，她就听说，附近的贝都因部落里，不久前刚石刑处死了一个通jianian的女人。

    青年教授正在上着课，他说圣书体是一门艰深晦涩的语言，它包括碑铭体、僧侣体和大众体三种子语言；而在芭芭拉的后排，几个女孩子尚在轻声窃窃私语：

    “石刑？就是用石头活活打死的那种最古老的方式吗？这么残忍！有孩子的话，是不是孩子还必须在现场观看的啊？”

    “对的。她有个孩子，据说是和一个美国游客一夜情生的，生下来是金发蓝眸的长相，半点都不像她的丈夫，所以被发现了。”

    “美国游客当然找不到人了，那个孩子和她本人就惨了……”

    “为什么那么蠢，一点都不值得啊。唉……害人害己。”

    “就是卡瓦里族部落的事吧？”

    ……

    “是你来自的那里吗？”

    芭芭拉以手肘捅了捅她身边坐着的，仍裹着白色罩袍和面纱来上课，正在认真听讲的阿拉伯女向导穆娜；后者闻言咬唇，脊背有一瞬的僵硬。

    “你们不懂的。”

    穆娜低头在笔记本上迅速涂画着一个个美丽的圣书体记笔记，她的英语已经说得很好，却听着仍有种古怪而沙哑的口音。

    “其实和一夜情、欲望都没有关系。当一个女人连自己都只是属于别人的财产，连身体都不属于她自己的时候；她唯一能反抗、能叛逆的方式，就只有通过死亡，以命相争了。”

    她的笔尖顿了顿，然后叹了口气。

    “除了死，她也没有别的办法保护那个孩子。”

    芭芭拉有些事不关己地听着，漫不经心地以笔杆敲着书脊，她想，文明与蒙昧、先进和落后，也是一组黑白极端的对立，不是么。

    赫伯特教授在课上说着罗塞塔石碑，说在它之前，古埃及的一切都像是深埋在黑暗的地下密室中的宝藏，这块石碑是几千年来，世间获得的第一缕破解圣书体的线索；像第一束照入这间漆黑的密室里的光，让世人得以看清这个已沉寂了千载的文明，让这些瑰宝已死去千年的灵魂再度活了过来、绽放出了它们独特，惊心动魄的美丽。

    他是个很有魅力的人，来自曾赞助发掘了图坦卡蒙墓室的卡那封家族，是第五代卡那封伯爵，传说中因法老的诅咒而死去的乔治·爱德华·赫伯特(George   Edward   Herbert,   5th   Earl   of   Carnarvon)的长孙。

    可考古学家的工作，其实是很枯燥又辛苦的。

    日复一日，顶着沙漠毒辣的烈日炙烤，挖掘、清扫，却顶多只能找到些破碎不堪的陶片、某一角的泥砖，连有时挖出了半块带着圣书体文字的玄武岩，都能成为某大的惊喜；芭芭拉刚来没多久，就被晒伤晒黑了，即使后来去哪里都穿上了罩衫，也脱了整整一层皮。

    而她们这帮姑娘唯数不多的乐趣，便是上赫伯特教授的课，听他用和缓悦耳的嗓音去讲那些很久很久以前，有关神祇和法老，阴谋和天下的故事；连芭芭拉的男朋友，正在加州大学念数学专业的安布罗斯都已经抱怨了好